玉娘去世后，霜娥、紫娥二丫环终日“望坟思纡轸”“徘徊墟墓间，欲去不复忍。”

        霜娥日日痛哭一个月后也悲绝而亡。紫娥与小姐和霜娥情深，见她二人皆去，不忍一人独活，只求阴间相伴小姐，于是也随即一条白素上吊自尽。那只灵慧通人性的鹦鹉竟然也哀号而绝。张家便把这“闺房三清”（即霜娥、紫娥和鹦鹉）陪葬在沈佺、玉娘的墓左右，这便是松阳有名的“鹦鹉冢”。

        从此，枫林的沙更白，草更清，枫叶更火红胜似火。

        不久，村民们发现枫林里飞来两只鸳鸯，在坟墓间的枫林里停留，在枫林的梢头交颈缠绵，飞逐相戏，声声和鸣。人们说这是沈佺和玉娘的爱情感动天地，上苍于是让他们幻化成鸳鸯成对，永不分离。永远恩爱相伴，在青山绿水，蓝天白云之间自由欢喜……

        也有人说这是那只死去的鹦鹉，原来就是神鸟，为伴才子佳人才从瑶池仙境来到人间，如今又重新化为鹦鹉神鸟飞回天宫。鹦鹉。本神鸟也，为伴沈郎与玉娘来到人间；为伴沈郎与玉娘，又归去冥府。

        记得小时候，印象深刻地看过一本小人书：古时，一对夫妻郎才女貌，恩爱和谐，但美貌的妻子被康王觊觎，于是康王夺妻，夫在狱中悲愤自尽，妻矢志不渝，一日趁人不备，从城头纵身跳下，肝脑涂地，追夫君于九泉，并在裙带上遗书：“原以尸骨赐与夫合葬。”

        康王，故意使人将其夫妻二人隔河水而葬，使其相望而不相合，秋水寒切而分之。可谁知，一夜间，隔河的二个坟头各生出一棵大树，相互倾斜，枝头相交缠。康王，又令人砍断其树，但树刚倒下，树底又升起一股白烟，袅袅盘空，化作二只鸳鸯鸟比翼双飞。国王又怒，拔箭而下射之，箭响鸳鸯落，拾之带血鸳鸯，拔下一根羽毛，羽毛却在康王手中燃烧，挥之不的火焰，扑之不灭，熊熊将康王烧死……

        长大后，才知道这是取材于汉魏小说《搜神记》中的《韩凭夫妇》。不过那鸳鸯鸟是小人书将故事演泽罢了，倒是后来的刘兰芝与焦仲卿的传说，爱魂化作鸳鸯鸟，比翼双飞哀号不已——古书里说得像模像样。

        若真有神灵，那玉娘定然是真的会与沈郎双双化作鸳鸯，再续人间未了情的。我信。

        尾声

        时间过了三百年，走来了一代文豪汤显祖。汤公被贬到平昌，（今遂昌，与松阳相比邻。古时松阳常与遂昌为一县。）来到枫林玉娘墓前，献上一束洁白的百合花与一捧亲手采撷的野黄花。百合祝有情人在阴间天府永结恩爱，百年好合，黄花寄托汤公由衷的敬意，深切的哀思。

        走到霜娥、紫娥、鹦鹉的坟前，献上三束蓝色的郁金香，——你们凄惨的故事，虽然满含忧郁，但却千年飘香，在黄昏夜半，随风浓郁，清新淡洁。

        时光流逝，又到了公元二十世纪的六十年代，一声轰雷，时间凝固，作了定格：

        一群天不怕，地不怕的红卫少年，袖佩红章，挥刀舞锄，高扬利锯，一日之间将枫林参天大枫树尽行砍伐，将鹦鹉冢尽毁，贞洁祠夷为平地，白骨暴露天野。

        风哀号，月滴泪，孤单的伯劳凄凄低飞哀号……

        二十世纪且容牛鬼蛇神妖言惑众！他们要铲除一切封建迷信，铲除一切孔孟之道之流毒。——虽然，他们心中对梁祝般感人的真实故事也敬仰三分！

        只是，当时惊奇：700年后出土的白骨，为何鲜藕洁净，玉般晶莹？如有生命依附。恍惚凝视间，尤见殷血点点……

        也许，是心有疑惧，良知感悟，也许是冥冥中神灵相助，红卫少年终也动了恻隐之心，留下了两棵大枫树与那口半雪井。

        后来，墓地成了菜地，种上青菜罗卜，兰雪井之水用来浇灌菜地。菜农惊奇：这兰雪井之水浇种的菜格外翠绿鲜嫩。

        夜黑星疏，浩月当空，当时芳冢地，枫林上空常有红霞火红如枫叶……其中似有琴音低鸣浅唱：

        青青香冢地，

        鹦鹉伴女英。

        女英何所名？

        ——张玉娘

        贞、情、才、美、忠、孝、豪、烈

        天下千古第一女！

        安田山水（浙江省遂昌县电力局 祁有金）

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        2007年1月28日 于遂昌